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  • 华严寺的雕塑艺术

    是佛经中的斛饭王之子，释伽牟尼的堂弟。他侍从释伽牟尼二十五年，凡释伽牟尼说法他都在旁，故有“多闻第一”之称。他的记忆力极强，曾担任第一次佛教徒集会的主诵经人。汉译本佛经中开头第一句常是“如是我闻”，这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 千年古刹唐慈恩塔院

    兴衰史里，我们可以感悟到玄奘大师译经传道，平凡中蕴涵着菩提心和成佛之心，并以此心去普度苍生。《佛说观无量寿佛经》云；“如是我闻，一时佛在王舍城耆阗崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨三万二千”，玄奘...

    祁今燕

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  • 《佛说阿弥陀经》大意略述

    道。　　如是我闻　　经文一开头，“如是我闻”，这四个字是我们闻法得益的基本。　　“如是我闻”贯穿两方面：说法要如是说，闻法要如是闻。什么叫“如是”呢？就是按照事情的本来面貌来体认它、认识它，不加自己...说的，真实不虚。”“如是我闻”贯穿这整个一部经，一文一句，我们都用这样的心来听闻，这部经就很容易懂。否则，我们不容易懂的。　　接下来的“六种成就”，说明佛宣讲这部经的时间、地点、人物、事件、听众等，是...

    慧伯

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  • 切莫贬辱阿罗汉

    ，另一方面则是贬辱追求阿罗汉者为世间愚人。但是，这本百喻经并不是佛说的经文，很简单的一个判断：“一般经文的开头，都会冠以‘如是我闻’或‘我闻如是’，但这一部“百喻经”文的开头并没有。如以其内容来说，考...二个出处：　　a、旧杂譬喻经卷下（吴天竺三藏康僧会译）：“摩诃目揵连闻说是事。……目连便言。诸在会者。世尊说我神足第一。尚不足言。所作功德不及知此。何况未有所得者耶。发心所作当志如佛。莫得效我化为败种...

    希拉

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  • 知义法师：如何读《金刚经》？

    作的一种方便，所以就把经文拆开来，夹杂些适当的字句进去，使其成为接近现代的语体文。好比‘如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。’今疏：‘如’今各位所看到的这一卷经，‘是’我阿难亲自‘闻’听到佛说的，当那‘一’个‘时’候，‘佛’是住‘在舍卫国’的‘祇树给孤独园’里，我‘与大比丘众（僧），千二百五十人，俱（都）在’那里听佛说法。因为现在所疏的方法与前人不同，是故名曰今疏。...

    佚名

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  • 原始佛教的人生观

    分为五大类，以便于背诵。第一类名为“五阴诵”，主要讲的是人生观。下面选录《杂阿含经》。五阴诵第九节： “如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：‘色无常，无常即苦，苦即...真实智生：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有’。 时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。” 　　本节经文所说的“色，受，想，行，识”是指形成人的五类因素，每一类因素之中又可以进一步分析为无量无边的...

    洪汝诠

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  • 三法度论简介

    知觉；既然有知觉，就不能光用五蕴来代表，必须假设有人我，才能够有执受者，有‘受’（取）的作用，此即有情的个体。例如，经上常说的‘如是我闻’、‘佛说法’等等，都以此假说‘我’为前提。 　　(二)过去施设...有过研究的，他直到晚年，还是坚信有我的。当时有人反对轮回之说，他即依据有我说着《明报应论》、《三报论》，大加提倡，因而更为宗教因果思想加强了作用。他的根据，就是《三法度论》。通过道安及慧远的宣扬此书，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈罗汉名称及意义

    Nandimitra)意译为“庆友”，据说他是佛灭后八百年时师子国（即今斯里兰卡）的名僧。他年辈较晚，虽成罗汉，却够不上“声闻”。《法住记》中所记的是“如是传闻”，而非“如是我闻”。书中说，庆友在涅槃时将十六大...住世不涅槃，流通我法”。他们都是释尊的亲传嫡系，罗怙罗还是释尊的亲生儿子。他们都是“声闻”。所谓“声闻”，乃是梵文Sravaka的意译，最早的意思指亲自听到过佛的言教声音觉悟而得果位者。从释迦修行而得证...

    郑有为

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  • 原始佛教的宇宙观

    　　原始佛教的宇宙观 　　洪汝诠 　　“佛说一切经”记载于《杂阿含经》，杂因诵，第十三卷，三百一十九节。这段经文不长，但是完整地表达了释迦牟尼的宇宙观。现抄录全文于次： 　　“如是我闻：一时，...身触，意法，是名一切。若复说言此非一切，沙门瞿昙所说一切，我今舍，别立余一切者，彼但有言说，问已不知，增其疑惑。所以者何？非其境界故。’ 　　时，声闻婆罗门闻佛所说，欢喜随喜奉行。” 　　在上述...

    洪汝诠

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  • 圣恩寺铸钟记

    　　圣恩寺铸钟记 　　如是我闻。时值二十世纪九十年代初，神州大地已慢慢苏醒。苏州光福玄墓山天寿圣恩禅寺也正百废待兴。当时老和尚融宗法师年事已高，且卧病在床，尚有一心愿未能得尝，圣恩寺前有...卫星的研制工作。有一偶然机缘得《楞严经》一部，便手不释卷，连夜捧读，因慧根宿具，闻即信受，随即皈依佛法，先为居士，五十多岁毅然出家，从一个无神论者转而成为佛门弟子。 　　真法师自承担了铸钟重任后，便...

    不详

    |五明研究|

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